从武松到鲁智深,再到李云龙,他们的英雄之路展现了不同的风采。无论是打虎英雄武松的勇猛,还是花和尚鲁智深的豁达与义气,亦或是李云龙的坚毅与智慧,他们都以各自的方式诠释了何为英雄,成为了人们心中的楷模。
在《亮剑》原著里,恋爱脑的田雨和妈妈谈起了李云龙。
田雨崇拜李云龙是个英雄,而妈妈则认为他最多也就是一个党派的英雄。
尽管父母不看好田雨和李云龙的婚姻,但老房子着火没得救。
婚后的田雨很快发现李云龙这个人粗暴、蛮横,首先就不是一个合格的丈夫。
田雨的父母遭到了迫害,李云龙冰冷的态度令田雨寒心,两人的婚姻曾一度名存实亡。
李云龙的老搭档赵刚不久也死于迫害,赵刚的人格魅力再次轰击了李云龙那有点草莽的脑子。
李云龙依然是那个桀骜不驯的李云龙,但他开始理解了田雨父亲的一语成谶,对他老人家也从小资文人的轻视,刮目相待为仁爱刚毅的智者。
李云龙的思想境界得到了升化,在与迫害势力的坚决斗争中,他“嗷嗷叫”的人格魅力融添了很多的智慧、宽容、深沉,这也是李云龙最佩服的赵刚的人格魅力。
此时的田雨重新认识了李云龙,恢复了对他英雄般崇拜和敬爱,并最终选择了追随丈夫而自杀。
在《亮剑》原著里,在生存还是死亡中纠结的李云龙回忆起了和赵刚的一段往事:
“‘咱们是人,是正规军的军人,不是野兽,不是土匪,不管是什么人,只要放下武器,我们就该以人道的方式去对待他们,你这样做,和日本鬼子有什么区别……’事后,赵刚找他谈心,说过几句话,使李云龙铭心刻骨,至今不能忘怀。赵刚说:‘每个正常人身上都同时存在着人性和兽性,或者也可以称为善良和邪恶,如果不善于调整自己,随时加强自我修养,那么兽性的、邪恶的东西随时都会抬头。’李云龙懊悔地想,要是时光能倒流,他一定会拜赵刚为师,好好学学做人的道理。那时他对文化人有种莫名其妙的反感,经常以大老粗为荣,现在想起来真有些可笑。多少年过去了,赵刚的智慧、宽容、深沉和人格魅力仍使他感到神往……”
曾经的李云龙快意恩仇,他杀日军战俘的行为引起赵刚的强烈不满,被斥责为兽性和邪恶的抬头。
《水浒传》里的武松也曾是如此,他曾经并不邪恶,但自从在孟州遭人陷害后,便开始了无差别的杀戮模式,
除了张都监、张团练、蒋门神等三个罪魁祸首,还有张都监的妻子及儿女、奶娘、唱曲的养娘玉兰等众多无辜者,共计15人。
然而,杀戮并没有结束,当他来到了蜈蚣岭,首先就是要拿道童的脑袋试一试新得的宝刀是否锋利。
这样的快意恩仇最多只能称之为“好汉”,梁山108人多半属于此类。
有些读者感到诧异,像李逵这种邪恶的存在凭什么称为“好汉”?作者的三观是否有严重问题?
你要明白“好汉”的“好”并不是指道德好,只要有过人的技艺,乃至就是身体素质好,也可以称之为好汉。
我们对“英雄”的定义却有崇高的道德要求,当然,身为英雄,也绝非是毫无过人之处的凡人。
英雄大抵是好汉,但好汉却离英雄很遥远。
鲁智深就是这样的好汉,也是仁义的英雄。
李云龙的英雄之路,正是从武松成为鲁智深的蝶变之路。
后来的武松加盟了二龙山,大抵是受到了鲁智深和杨志的影响,认知和境界也与往昔大不相同。这是另外一个值得再写一篇的故事了。